NARRAZIONI PER LA LIBERTÀ O LA SCHIAVITÙ?
“Ogni artista, ogni scienziato, ogni scrittore deve decidere ora da che parte stare. L'artista deve schierarsi. Deve scegliere di combattere per la libertà o per la schiavitù. Ho fatto la mia scelta"
Paul Robeson, 1937
 
La domanda ora può essere posta: come facciamo a sapere quali narrazioni sono progettate per schiavizzarci, quali ci danno potere e quali sono benigne (come la fede di un bambino nella fatina dei denti o il ragazzo grasso con i giocattoli che scambia i regali con un buon comportamento)?
Poiché l'universo interiore di ogni persona si interfaccia con la realtà esterna attraverso il filtro della logica, dei sensi, dell'immaginazione e del libero arbitrio, è possibile che alcune narrazioni possano elevarci e ispirarci ad essere più di quanto siamo di fronte a probabilità impossibili?
Possono certe storie affinare la nostra saggezza e liberarci dalle catene della percezione sensoriale, in quanto ci insegnano sempre di più a vedere oltre l'occhio della ragione e a sviluppare l'immaginazione?
Quando George Washington guidò una piccola forza di contadini contro la più grande forza mercenaria del mondo nel 1776, fu puramente la logica che li guidava in questa lotta statisticamente impossibile, o erano storie della passione di Cristo che animavano questa apparente irrazionale spinta alla libertà?
Quando la Siria era assediata da jihadisti sponsorizzati dall'estero e barcollava sull'orlo dell'abisso, le storie del profeta Maometto hanno animato i loro cuori a fare l'impossibile quando una strada più facile, anche se più servile, attendeva la loro resa?
Certamente, la storia ha dimostrato più e più volte che un certo tipo di racconto poetico può consentirci di saltare oltre i nostri limiti e ottenere intuizioni nelle verità più profonde della condizione umana e della stessa realtà universale. Persino le storie di "fantasia" di Shakespeare offrono all'anima sensibile grandi lezioni universali sull'umanità e sulla vera politica che ha servito per secoli grandi statisti.
 
UN ULTIMO SGUARDO AI COSTRUTTORI NARRATIVI OLIGARCHICI DI OGGI
Sebbene possiamo affermare con certezza che le narrazioni possono essere buone e altre cattive, è possibile che gli oligarchi che gestiscono l'odierno progetto Great Narrative non desiderino fare alcun male all'umanità?
Forse Lynn Forrester de Rothschild era del tutto genuina quando ha lanciato il Council for Inclusive Capitalism insieme al principe Carlo, Mark Carney e una manciata di miliardari di Davos che rappresentano decine di trilioni di dollari di capitale nel 2014. Aiutare a trasformare il capitalismo in un un sistema verde, eco-friendly, più inclusivo che tratti tutti allo stesso modo è una buona cosa, no?
Quando questo Concilio si è fuso con il Vaticano nel dicembre 2020, Lynn de Rothschild ha descritto l'evento come:
"...una nuova storica partnership tra alcuni dei più grandi leader mondiali nel settore degli investimenti e degli affari e il Vaticano... unendo gli imperativi morali e di mercato per trasformare il capitalismo in una potente forza per il bene dell'umanità”. 
Questo consiglio è guidato da "un nucleo centrale di leader mondiali" che si chiamano persino "Guardiani" seguendo il titolo usato da Platone 2400 anni fa.
Questi tutori includono gli amministratori delegati di potenti organizzazioni come State Street, Bank of America, Johnson and Johnson, Rockefeller Foundation, Ford Foundation, Merck, British Petroleum e le banche Rothschild.
Non è esattamente la cricca di pesi massimi della politica moralmente più avanzata che si possa immaginare, ma forse il male di cui hanno fatto parte per decenni è stato tutto organizzato per un bene superiore che solo all'élite può essere permesso di conoscere...
Sfortunatamente per i Guardiani di Davos, la realtà della Nuova Grande Narrativa è un mondo privo di quegli stessi principi che l'umanità richiede per sopravvivere e prosperare nel nostro universo creativo e ragionevole.
Possedere il potere di controllare una terra d'ombra di schiavi muti all'interno di una caverna potrebbe sembrare impressionante per alcuni, ma se giustapposto al paradigma multipolare attivo e creativo che sta ora crescendo per diventare una forza globale per il progresso scientifico e tecnologico, controllare gli abitanti delle caverne diventa poco più che una cupa e pietosa ambizione.
E come ogni parassita che non può fare altro che uccidere l'ospite stesso di cui ha bisogno per la sua stessa sopravvivenza, quei guardiani di Davos rischiano di incontrare lo stesso destino di quello incontrato dall'oligarca impotente e nichilista di Edgar Poe, Roderick Usher, mentre il suo castello crolla in un abisso.
 
Matthew Ehret è redattore capo della Canadian Patriot Review e Senior Fellow presso l'Università americana di Mosca. È autore della serie di libri Untold History of Canada e Clash of the Two Americas. Nel 2019 ha co-fondato la Rising Tide Foundation con sede a Montreal. Può essere raggiunto su matthewehret.substack.com
 
Traduzione di Matt Martini