GEORGE SAND: SCRITTURA, IDENTITA' E DISSENSO NELLA FRANCIA DELL'OTTOCENTO

Publié par Angelo Marcotti sur 7 Juillet 2025, 07:20am

“Puoi legare il mio corpo, legare le mie mani, governare le mie azioni: sei il più forte e la società accresce il tuo potere; ma con la mia volontà, signore, non puoi fare nulla.”
(Indiana, 1832)

Con queste parole, tratte dal suo romanzo d’esordio, George Sand afferma un principio destinato a permeare l’intera sua produzione letteraria: l’inviolabilità dell’interiorità femminile di fronte alle costrizioni sociali e culturali.

Nata Amantine Aurore Lucile Dupin (Parigi, 1° luglio 1804 – Nohant-Vic, 8 giugno 1876), Sand fu una delle autrici più prolifiche e influenti della letteratura francese. La sua opera, composta da oltre settanta romanzi, novelle, drammi teatrali e saggi, esplora con acutezza temi quali l’amore, la libertà individuale, la questione di genere e le tensioni sociali dell’Ottocento.

1. Una scrittrice contro le convenzioni

La traiettoria biografica di Sand testimonia una tensione costante fra il desiderio di autonomia e le rigide norme di un’epoca che relegava le donne a ruoli subalterni. Indossare abiti maschili e fumare in pubblico non furono meri vezzi eccentrici, ma atti di resistenza simbolica. Come afferma lei stessa nelle Histoire de ma vie (1855):

“Indossavo l’abito maschile non per provocazione, ma per comodità. Potevo camminare più liberamente, osservare il mondo senza destare sospetti e sentirmi, per un momento, al di fuori della mia condizione.”

Lo pseudonimo “George Sand” fu a sua volta una strategia per aggirare il pregiudizio nei confronti delle donne di lettere e conquistare quella libertà di movimento intellettuale e fisico preclusa alle scrittrici.

2. La questione femminile e la rappresentazione del desiderio

Fin dal primo romanzo, Indiana (1832), Sand denuncia l’iniquità delle leggi matrimoniali che riducono la donna a proprietà del marito. La protagonista esprime una consapevolezza precocemente femminista:

“La donna non ha il diritto di disporre di sé. Appartiene al padre, poi al marito, come un oggetto che passa di mano in mano.” (Indiana)

In Lélia (1833), l’autrice osa spingersi oltre, rappresentando un’eroina dilaniata dal conflitto tra il desiderio e le norme morali, in un’epoca in cui la sessualità femminile era un tabù. Il romanzo suscitò scandalo tra i contemporanei per la sua schiettezza e per la capacità di dare voce a una soggettività femminile complessa e non idealizzata.

3. Impegno politico e tensioni ideologiche

La dimensione intellettuale di Sand non si esaurisce nella produzione narrativa. Attivamente coinvolta nella Rivoluzione del 1848, sostenne inizialmente il socialismo utopistico di Pierre Leroux, pur prendendo poi le distanze da ogni ortodossia ideologica. Nei suoi Lettres à Marcie scrive:

“Non mi interessano le scuole né le bandiere; mi interessa il destino dell’uomo e della donna, e la loro capacità di riconoscersi uguali nella dignità.”

Questa posizione la rese una voce autonoma e spesso scomoda, in grado di navigare tra le correnti politiche senza aderire ciecamente a nessuna.

4. Eredità e ricezione critica

Henry James, nella sua lettura di Sand, la definì “la sorella di Goethe”, riconoscendone la statura europea. Eppure la critica ottocentesca oscillò a lungo tra l’ammirazione per la qualità e vastità della sua opera e il moralismo nei confronti della sua vita privata. Oggi la sua scrittura viene rivalutata anche come anticipatrice di istanze femministe, capace di coniugare lirismo, impegno sociale e un’acuta riflessione psicologica.

In Histoire de ma vie, Sand scrive:

“Non ho mai cercato la gloria, ma la verità. Ho desiderato una sola cosa: vivere secondo coscienza, scrivere secondo giustizia.”

La figura di George Sand rimane ancora oggi emblematica: una scrittrice che, con coraggio e lucidità, ha sfidato i confini del suo tempo per affermare il diritto alla parola e alla libertà.

DIETRO LO SPECCHIO: FRANZ KAFKA

VIAGGIATORI IMMAGINARI: IL NAUFRAGIO DI EMILIO SALGARI

Commenter cet article